歐洲早期國家產(chǎn)生的基本形式是

• A、雅典形式
• B、羅馬形式
• C、契約式
• D、暴力式
• E、德意志形式

簡述馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于國家權(quán)力的論述內(nèi)容。

材料分析：材料一：恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，對國家的起源有一段經(jīng)典論述：“國家是社會在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物；國家是承認：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經(jīng)濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應(yīng)當緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)；這種從社會中產(chǎn)生但又自居于社會之上并且日益同社會相異化的力量，就是國家?！?材料二：恩格斯認為：“由于國家是從控制階級對立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時又是在這些階級的沖突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強大的、在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級的國家，這個階級借助于國家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級的新手段。” (1)結(jié)合材料一說明國家產(chǎn)生的原因。 (2)結(jié)合材料一、二分析恩格斯關(guān)于國家起源的著名論斷所表明的內(nèi)容。